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  • 萨千·贡嘎宁波生平、事业简介

    注疏》、《地喜花之注疏》、《小胜乐法》、《桑布扎法》以及《毗那夜迦之词根》等。 第二部分:在戒定慧三学方面所摄受的功德,因贡噶宁波在三律仪方面没有任何微小隐微之失误,故未受任何沾染。弥勒佛和...

    贡嘎宁波

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  • 僧团之父 大迦叶尊者

    自我摄受,而不被干扰,同时过着寡欲于物质与社交的生活。 《长老偈》所保留的大迦叶的禅偈里,他是一而再、再而三地赞扬禅那的宁静安详。他是其中一位从富裕走出来,又进入另一个富裕境界的人。未出家时,...

    不详

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  • 兵役与公民身份—— 抗日战争时期僧伽身份的重构

    惨酷的刺激,一方面受全国性的民族抗战热情的鼓舞,许多的僧人自觉或不自觉地冲上了抗日的最前线、奋勇杀敌。菩萨戒本云:“于诸有情,应摄受者,能摄受之;应恐怖者,能恐怖之。”秉承大乘佛教的教义和精神,僧人们喊...

    何子文

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  • 唯识宗略说(1)

    离去,佛教因此而损失不少的人才。像玄奘大师、道宣律师,这样慈悲宽宏、方便摄受,因此能造就旷世的奇才,无怪乎唐朝的时候,佛教人才辈出,显现出一片光明灿烂的盛况,为中国佛教史上的黄金时代。  10.慧沼(...

    不详

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  • 文白对照《清凉山志》(1)

    法,及有坏等苦法;彼皆无我。自非我故;于是处所,亦无有我。由此摄受空无我行。”  ⒃漏:烦恼的别名,含有漏泄和漏落二义。贪嗔等烦恼,日夜由六根门头漏泄流注而不止,所以叫做漏,又烦恼能使人漏落于三恶道...

    明 镇澄 今 苏知

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  • 文白对照《清凉山志》(2)

    闻所不闻的道理。高贵德王菩萨为难佛陀,不容忍有闻不闻的道理。至于说:‘这大涅槃,不是一世摄受的,如果不是三世,就不应该说。凭什么而谈修大涅槃,闻所不闻。’佛让善于对答的来印证。当时大会中,忽然有大光明,...

    不详

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  • 《 诸说中第一 ── 力挺佛陀在人间 》 自序

    祝寿,并把这些镜头公开在自身的网页上,光明坦荡的行径,实在令人印象深刻。对印顺法师的敬重,原来彼此都是相同的。我相信李老师面见导师时潸然泪下,和我读《平凡的一生》时热泪盈眶,心情是一样的。导师慈悲摄受...

    林建德

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  • 依师和皈依三宝

    的弟子,若未轻察验,就是上师的敌人。《法界清净密续》中说:假若此乘中的极内在精髓,倾泻予此类非根器者,容器(弟子)将破裂,精髓将洒出,他们师徒同堕地狱。摄受非根器者是不适当的,并将导致持誓空行处罚他们...

    陈泉州

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  • 新中国建立初期巨赞“佛教改革”刍议

    觉得教产改革的关键还是要公私分清,“佛法所传,祇传衣钵,承佛家业功德法财。衣食住义,通十法界,今且专就近事言之。即以僧中摄受财物,能资生者,谓之教计。生计具足,乃身安道隆耳。然教团组织既经变更,教产...

    于光

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  • 星云法师:如何实践佛法

    修善门,是菩萨所修持的律仪戒。   3.摄众生戒:又作饶益有情戒、作众生益戒。以慈心摄受利益一切众生,为利生门。   菩萨戒虽然众多,但是总不出这三聚净戒。持守律仪戒,便能离恶防非,使身语意三业正行清净...

    星云法师

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